September 2017 Prayer Email

Topic: Prayer letters. Posted on September 15th, 2017 by Tim — Be the first to comment!

We just sent out a very rare prayer email…

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Thanks for praying!

Serm√≥n: ¬ŅQu√© es el Evangelio? Poder

Topic: Uncategorized. Posted on January 25th, 2016 by Tim — Be the first to comment!

¬ŅQu√© es el evangelio?

Justicia por fe: Romanos 1:1-17

Introducci√≥n: Quiero que tomemos 5 minutos para escribir algo‚Ķtodos necesitan una hojita‚Ķtoma 5 minutos y escribe tu respuesta a la pregunta: ¬ŅQu√© es el Evangelio? ¬ŅC√≥mo llegas a ser un cristiano? ¬ŅC√≥mo recibes la salvaci√≥n?¬† Quiero que escribas 1) seg√ļn entiendas y 2) explic√°ndolo para tu compa√Īero, tu vecino, tu pariente‚ĶNO para m√≠. ‚Ķ

‚ĶEstamos explorando este mes esta pregunta: ¬ŅQu√© es el evangelio? Porque queremos que este concepto clave se pegue muy bien en nuestras cabezas. Queremos que entenderlo bien no en el sentido de entender algo para una clase, ni menos para impresionar a los dem√°s aqu√≠, sino porque toda tu vida depende de entenderlo y porque t√ļ debes impactar las vidas de otros con este mensaje. Creo que pueden ser privadas sus respuestas si quieren‚Ķ ¬°no es examen! …

Les animo a platicar sus definiciones despu√©s‚Ķcomp√°renlas, piensen en ellas, ¬°aprendan!¬† Porque ahora, quiero comparar nuestras ideas con algo que literalmente volte√≥ el mundo cabeza abajo. Mi pregunta es: ¬Ņtu definici√≥n es capaz de hacer eso? Eso es como Pablo describi√≥ el Evangelio en nuestro pasaje de hoy: Romanos 1:16-17. √Čl dijo: ‚ÄúA la verdad, no me averg√ľenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvaci√≥n de todos los que creen: de los jud√≠os primeramente, pero tambi√©n de los gentiles. 17¬†De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin, tal como est√° escrito: ¬ęEl justo vivir√° por la fe.¬Ľ‚ÄĚ

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Sermón: Edgar y Andrea

Topic: Church, Mexico Mininstry, Sermones. Posted on January 23rd, 2016 by Tim — Be the first to comment!

El Pozo y la Provisión

Les quiero hacer la pregunta a los casados aqu√≠: ¬Ņen d√≥nde conocieron a su pareja? ¬ŅTe acuerdas? ¬°Cuidado! Pues, ¬°espero que Edgar y Andrea se acuerden de las circunstancias cuando se conocieron! Edgar, ¬Ņviste una luz celestial en alrededor de Andrea? Andrea, ¬Ņsentiste escalofr√≠os?¬† Pues, tal vez exagero un poquito, pero espero que puedan recordar ese momento como Barbara-Lee y yo recordamos cuando nos conocimos, aunque eso es una historia para otra ocasi√≥n.

En la Biblia hay 3 parejas que empezaron su relaci√≥n con un encuentro en un pozo; tal vez hab√≠a algo en el agua. Empezando con el √ļltimo, Mois√©s estaba huyendo por su vida en una tierra extra√Īa cuando vio a un grupo de pastores haciendo bullying de unas pastoras. Mois√©s intervino, derrot√≥ a los malos pastores, salv√≥ a las se√Īoritas y termin√≥ cas√°ndose con la mayor, S√©fora. 400 a√Īos antes, Jacob tambi√©n estaba en una tierra extranjera, tambi√©n huyendo por su vida. Lleg√≥ a un pozo y una se√Īorita guapa estaba esperando a los dem√°s pastores para quitar la piedra grande encima. El fuerte y macho Jacob quit√≥ por si solo la piedra, para impresionar a la chava, Raquel, y termin√≥ cas√°ndose con ella, luego de otras aventuras y peque√Īos malentendidos. Esas historias entendemos bien: un hombre esforz√°ndose y ganando el coraz√≥n y la mano de una mujer bella.

Pero la historia de Isaac, el padre de Jacob, y su esposa Rebeca, es distinto y muy raro para nosotros. Read more…

Sermón: Mateo 2:13-23

Topic: Church, Mexico Mininstry, Sermones. Posted on January 19th, 2016 by Tim — Be the first to comment!

Nota: este sermón ser predicó el 27 de enero. ¡Se publica unas semanas después!

El nacimiento de Jes√ļs

La mano de Dios: Mateo 2:13-23

Introducci√≥n: ¬ŅSabes la leyenda de Quetzalcoatl o la leyenda de Popo e Izta? ¬†Unas leyendas son historias padres nada m√°s pero otras nos pueden lastimar, como la leyenda de Quetzalcoatl lastim√≥ a los mexicas.

Pregunta: ¬ŅCu√°les son algunas leyendas acerca de Dios?¬† √Čl es un abuelito en el cielo.¬† Es un padrino m√°gico que te da cualquier cosa que pidas.¬† Es un contador en el cielo esperando a que peques para que te castigue.¬† Es el Gran Aguafiestas.¬† Muchas veces sabiendo que Dios es un Padre, mucha gente con padres malos proyecta esa mala imagen de ‚ÄúPadre‚ÄĚ a Dios.¬† El problema es que ninguno de estos es una idea correcta de Dios.¬† Y por eso nos hacen mucho da√Īo.

Pero hoy en Mateo 2:13-23 vamos a ver un retrato correcto de Dios.¬† No es necesariamente algo sencillo, porque Dios es grande y complicado.¬† Sin embargo es bueno. ¬†Lo que Mateo nos dice es que Dios te protege, te consuela y se humilla, si est√°s escuchando.¬† Y lo muestra a trav√©s de tres secciones, cada una terminada por una profec√≠a que Dios cumple.¬† Mateo est√° ense√Īando que Dios‚ÄĒaunque nunca aparece o hace nada abiertamente en el pasaje‚ÄĒest√° trabajando en Su plan que lleva siglos y siglos y siglos.¬† Y Dios usa los eventos, la obediencia y a√ļn la maldad para mostrar Su mano en la historia.¬† Y hoy en d√≠a Dios sigue trabajando: Dios te protege, te consuela y se humilla, si est√°s escuchando.¬† No ha cambiado.

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Sermón: Mateo 2:1-12

Topic: Bible thoughts, Church, Mexico Mininstry, Sermones. Posted on December 27th, 2015 by Tim — Be the first to comment!

El nacimiento de Jes√ļs:¬†Encontrado y rechazado: Mateo 2:1-12

Introducci√≥n: Una volada.¬† Blanco y negro.¬† Tostadas de pata.¬† Cosas que la gente odia o ama.¬† En la vida, Jes√ļs es una de las personas que o la aceptas o la rechazas.¬† Jes√ļs: o lo rechazas o lo aceptas, pero no puedes ser neutral.¬† Mateo 2:1-12 nos presenta de las dos opciones a Jes√ļs, invit√°ndonos a responder.

Los que rechazan a Jes√ļs (1-8)

El ‚ÄúRey‚ÄĚ de los jud√≠os: Herodes

Si digo que algo pas√≥ en los tiempos de Cort√©s, ¬Ņqu√© est√° pasando en M√©xico? ¬ŅC√≥mo est√°n las condiciones de la vida, de la pol√≠tica?¬† Igual con Hidalgo, con Maximiliano, o con Porfirio D√≠az.¬† Nosotros sabemos m√°s o menos las condiciones y los eventos de una √©poca hist√≥rica. Mateo nos dice ‚ÄúDespu√©s de que Jes√ļs naci√≥ en Bel√©n de Judea en tiempos del rey Herodes, llegaron a Jerusal√©n unos sabios procedentes del Oriente.‚Ä̬† Herodes era rey del pa√≠s.¬† Era parte del Imperio romano‚ÄĒun rinc√≥n, pero de muchos problemas. Mateo estaba escribiendo unos 10-30 a√Īos despu√©s de la muerte de Jes√ļs y unos 40-60 a√Īos despu√©s de la muerte de Rey Herodes, pero a√ļn se acordaban de sus tiempos. Read more…

Sermón: Mateo 1:1-17

Topic: Church, Mexico Mininstry, Sermones. Posted on December 21st, 2015 by Tim — Be the first to comment!

El nacimiento de Jes√ļs:¬†Presentando al Rey, Mateo 1:1-17

Introducci√≥n: ¬ŅQu√© saben de la raza y sus categor√≠as en la √©poca colonial de M√©xico?¬† A m√≠ me fascina la historia, porque nos dice mucho del porqu√© de hoy.¬† Me puse a investigar y aqu√≠ son algunas de las categor√≠as de raza en la √©poca colonial de M√©xico: Espa√Īol, peninsular, criollo, indio, mestizo, mulato, (seguramente han o√≠do estas categor√≠as). Tambi√©n hay morisco, coyote, lobo, tresalba, zambo, castizo (blanco + mestizo); chino (morisco + blanco); salto atr√°s (chino + ind√≠gena); j√≠baro (lobo + chino); albarazado (j√≠baro + mulato); cambujo (albarazado + negra); zambaigo (o zambaigo; cambujo + ind√≠gena); calpamulato (zambaigo + lobo)‚Ķla lista es asombrosa y confusa y no tiene fin. Estos cuadros muestran algunas de las categor√≠as.

Tambi√©n hab√≠a un sistema de casta en la colonia espa√Īola.¬† ‚Äúse prohibi√≥ a los mestizos portar armas, ser caciques o protectores de indios, escribanos, corregidores y alcaldes mayores, sentar plaza de soldado, obtener grados universitarios y acceder a las √≥rdenes religiosas, salvo en el caso de que demostraran ser hijos leg√≠timos.‚ÄĚ (Wikipedia)¬† La constituci√≥n de 1824 aboli√≥ la casta, pero aun as√≠ era impresionante que un humilde ind√≠gena de Oaxaca llegara a la presidencia de la Republica en 1858.¬† Era Benito Ju√°rez.

La raza, el sistema de casta, todo quer√≠a decir que tu pasado te defin√≠a. Tus pap√°s, sus pap√°s, sus abuelos, defin√≠an qui√©n eras y qu√© pod√≠as ser en tu futuro.¬† ¬ŅEres un morisco?¬† Lo siento.¬† No puedes ser escribano.¬† ¬ŅEres cambujo?¬† No puedes salir en las calles entre tal y tal hora.¬† Por eso, ¬Ņcu√°ntas personas inventaron una genealog√≠a falsa?¬† Si pones algunos nombres espa√Īoles en tu pasado, tienes mayor posibilidad de obtener un lugar mejor.

Mira, el racismo y el sistema de casta es s√≥lo una expresi√≥n del pecado humano.¬† Pero deja muy claro que tu pasado controla tu futuro y no puedes escapar.¬† Entonces yo veo la genealog√≠a de Jes√ļs en Mateo 1 con mucho inter√©s.¬† Porque si la gente inventa genealog√≠as falsas para escapar de las consecuencias del racismo y del pecado, Dios escoge una genealog√≠a para salvar al mundo.¬† Pi√©nsalo.¬† Lo que vamos a ver es √ļnico en la historia.¬† Jes√ļs es el √ļnico ser humano que pudo escoger su familia y sus ancestros.¬† T√ļ eres mexicano, o mestizo o g√ľero o gringo a fuerza.¬† Pero Jes√ļs tiene esta familia por voluntad.¬† Y es maravilloso lo que escoge porque en Jes√ļs el Rey, Dios repara tu pasado y te ofrece un nuevo futuro.

Leer Mateo 1:1-17 Read more…

Sermón: Zacarías

Topic: Church, Mexico Mininstry, Sermones. Posted on December 16th, 2015 by Tim — Be the first to comment!

Zacarías

Dios trabajando

Introducci√≥n: ¬ŅEn alguna ocasi√≥n has hecho un tour de alguna planta? Una vez fui con Daniel a Teotihuac√°n a visitar un cliente suyo y me mostr√≥ la maquinaria, el proceso, y todo. Me qued√© fascinado. Todo complicado, todo grande e impresionante‚ĶPero, ¬Ņqu√© pasar√≠a, despu√©s del tour de Daniel, si yo empezara a dar consejos al due√Īo‚ĶUd est√° haciendo muy mal aqu√≠‚Ķdebe hace el cart√≥n m√°s grueso‚Ķcambia de almid√≥n a este producto‚Ķ¬Ņqu√© derecho o capacidad tendr√≠a yo que hacerlo?¬† Sin un gu√≠a como Daniel, yo no tendr√≠a la menor idea de lo que est√°n haciendo, y ¬Ņc√≥mo voy a presumir dar indicaciones?

Pues el libro de Zacar√≠as es como un tour en la f√°brica de la historia humana. En unos 14 cap√≠tulos, Dios abre las puertas de Su planta al profeta Zacar√≠as. Le da 8 visiones y muchos mensajes para el pueblo de Israel. Le muestra algo de su plan para los cautivos que han vuelto a su tierra. Le muestra qu√© va a hacer con las naciones que les opriman. Le da un mensaje de √°nimo que exhorta a la obediencia y dedicaci√≥n a Dios. Y m√°s que nada, Dios, a trav√©s de Zacar√≠as se est√° comunicando lo siguiente: Dios trabaja a favor de Su pueblo.¬†¬°Conf√≠a en √Čl! ¬°Obed√©celo!

Contexto histórico:

  • Decimo-primero de los profetas ‚Äúmenores‚ÄĚ
  • El cautiverio en babilonio, 586 a.C. hasta 536 a.C. (Ciro)
  • Las dificultades para los pocos que regresaron.
  • Octubre-noviembre 520 a.C. Dios empez√≥ a hablar, junto con Hageo. Pero si el √©nfasis de Hageo era m√°s en la obediencia de los jud√≠os como vimos con Abelardo la semana pasada, el √©nfasis de Zacar√≠as es m√°s en el trabajo de Dios. Dios trabaja a favor de Su pueblo.¬†¬°Conf√≠a en √Čl!¬†¬°Obed√©celo! Y Zacar√≠as levanta la cortina y muestra a un pueblo desanimado que Dios est√° trabajando.

Ejemplo: Hay un dicho en ingl√©s que dice que ‚ÄúNo preguntes c√≥mo hacen las salchichas‚ÄĚ Pero Dios no es as√≠, aunque r√°pidamente nos damos cuenta que no somos capaces de entender lo que √Čl est√° haciendo. Es que hay caballos que van por toda la tierra, cuernos y obreros, un rollo enorme, una mujer en una canasta, arboles brotando aceite‚Ķy luego profec√≠as acerca de naciones raras‚ĶZacar√≠as es muy dif√≠cil de entender, es muy f√°cil perderte en esta Planta de Dios‚Ķy nuestro tiempo est√° muy corto. Entonces voy a ver los cuatro temas m√°s importantes‚Ķ

4 √°reas en que Dios est√° trabajando:

  1. Dios trabaja para estar con Su pueblo.
  2. Dios trabaja para juzgar la maldad.
  3. Dios trabaja para tener un pueblo dedicado a √Čl.
  4. Dios trabaja para enviar a Su Mesías.

Y quiero ubicarlos brevemente en el libro, ¬°para que no piensen que estoy inventando!

  1. Dios trabaja para estar con Su pueblo.
    1. Zacarías 1:3
    2. ‚ÄúPor lo tanto, as√≠ dice el Se√Īor: ‚ÄúVolver√© a compadecerme de Jerusal√©n. All√≠ se reconstruir√° mi templo, y se extender√° el cordel de medir, afirma el Se√Īor Todopoderoso.‚ÄĚ ‚ÄĚ(Zacar√≠as 1:16)
    3. ‚ÄúEntonces ellos me invocar√°n / y yo les responder√©. / Yo dir√©: ‚ÄúEllos son mi pueblo‚ÄĚ, / y ellos dir√°n: ‚ÄúEl Se√Īor es nuestro Dios.‚ÄĚ ‚ÄĚ (Zacar√≠as 13:9)
  2. Dios trabaja para juzgar la maldad.
    1. ‚ÄúEntonces ellos se volvieron al Se√Īor, y dijeron: ‚ÄėEl Se√Īor Todopoderoso nos ha tratado tal y como hab√≠a resuelto hacerlo: conforme a lo que merecen nuestra conducta y nuestras acciones.‚Äô‚ÄĚ (Zacar√≠as 1:6)
    2. Zacarías 9:1-8
    3. Zacarías 14:2-3, 12, 17-19)
  3. Dios trabaja para tener un pueblo dedicado a √Čl. (O sea, Santo)
    1. ‚ÄúAs√≠ dice el SE√ĎOR Todopoderoso: ‚ÄėJuzguen con verdadera justicia; muestren amor y compasi√≥n los unos por los otros. 10¬†No opriman a las viudas ni a los hu√©rfanos, ni a los extranjeros ni a los pobres. No maquinen el mal en su coraz√≥n los unos contra los otros.‚Äô‚ÄĚ(Zacar√≠as 7:9-10)
    2. Zacarías 3:1-6
    3. Zacarías 14:19-21
  4. Dios trabaja para enviar Su Mesías. (8 profecías del Mesías)
    1. 1: El Reto√Īo que es Siervo (Zacar√≠as 3:8)– (Isa. 11:1; 53:2; Jer. 23:5; 33:15).
    2. 2: El Reto√Īo que renueva el Templo (Zacar√≠as 6:12)
    3. 3: Entrada triunfal (Zacar√≠as 9:9-10)–(Mat. 21:5; Juan 12:15)
    4. 4: treinta monedas de plata (Zac. 11:12-13)–(Mat. 27:3‚Äď10; Hech. 1:18, 19)
    5. 5: Traspasado por la lanza (Zacar√≠as 12:10) — (Juan 19:37; Apoc. 1:7)
    6. 6: huida de los disc√≠pulos (Zacar√≠as 13:7)–(Mat. 26:31; Mar. 14:27)
    7. 7: El futuro regreso del SE√ĎOR Jes√ļs (Zacar√≠as 14:4-5)– (Hechos 1:9-12)

Pero quiero enfocarnos en una visión aquí que incluye todos los elementos: Zacarías 3:1-10
‚ÄúEntonces me mostr√≥ a Josu√©, el sumo sacerdote, que estaba de pie ante el √°ngel del Se√Īor, y a Satan√°s, que estaba a su mano derecha como parte acusadora. 2¬†El √°ngel del Se√Īor le dijo a Satan√°s:
¬ę¬°Que te reprenda el Se√Īor, que ha escogido a Jerusal√©n!
¬°Que el Se√Īor te reprenda, Satan√°s!
¬ŅAcaso no es este hombre un tiz√≥n rescatado del fuego?¬Ľ
3¬†Josu√© estaba vestido con ropas sucias en presencia del √°ngel. 4¬†As√≠ que el √°ngel les dijo a los que estaban all√≠, dispuestos a servirle: ¬ę¬°Qu√≠tenle las ropas sucias!¬Ľ Y a Josu√© le dijo: ¬ęComo puedes ver, ya te he liberado de tu culpa, y ahora voy a vestirte con ropas espl√©ndidas.¬Ľ
5¬† Entonces dije yo: ¬ę¬°P√≥nganle tambi√©n un turbante limpio en la cabeza!¬Ľ Y le pusieron en la cabeza un turbante limpio, y lo vistieron, mientras el √°ngel del Se√Īor permanec√≠a de pie. 6¬†Luego el √°ngel del Se√Īor le hizo esta advertencia a Josu√©: 7¬†¬ęAs√≠ dice el Se√Īor Todopoderoso:
¬Ľ‚ÄúSi andas en mis caminos y me cumples como sacerdote,
entonces gobernar√°s mi templo y te har√°s cargo de mis atrios.
¡Yo te concederé un lugar entre estos que están aquí!
‚ÄĚ

Algunos puntos de interés:

  1. La Culpa. Satan√°s aqu√≠ es Ha Shatan, el acusador, o el procurador. Est√° acusando a Josu√©, el sumo sacerdote de Israel, de todos sus pecados. Y tiene la raz√≥n, porque Josu√© est√° culpable. ‚ÄúEstaba vestido con ropas sucias‚ÄĚ. La palabra ‚Äúsucia‚ÄĚ aqu√≠ es ‚Äúcubierto en excremento humano‚ÄĚ o en v√≥mito. Est√° horrible Josu√© y est√° delante el √Āngel del Se√Īor, que en el AT es la Segunda Persona de la Trinidad, antes de la incarnaci√≥n. Josu√© est√° culpable delante de Dios, como representante de TODA la naci√≥n. Y ¬Ņrecuerdan lo que es uno de los temas del libro? #2: Juzgar la Maldad. Y, mira lo que dice vers√≠culo 9: ‚Äú¬°En un solo d√≠a borrar√© el pecado de esta tierra!‚ÄĚ S√≠, Josu√© est√° en graves problemas.
  2. La Salvaci√≥n. Pero las otras 3 actividades de Dios se aplican aqu√≠: Dios trabaja para estar con Su pueblo, para tener un pueblo dedicado a √Čl. Mira: Dios quiere estar con Josu√©, y por implicaci√≥n, con el pueblo. Vers√≠culos 4-6 ‚ÄúAs√≠ que el √°ngel les dijo a los que estaban all√≠, dispuestos a servirle: ¬ę¬°Qu√≠tenle las ropas sucias!¬Ľ Y a Josu√© le dijo: ¬ęComo puedes ver, ya te he liberado de tu culpa, y ahora voy a vestirte con ropas espl√©ndidas.¬Ľ 5¬†Entonces dije yo: ¬ę¬°P√≥nganle tambi√©n un turbante limpio en la cabeza!¬Ľ Y le pusieron en la cabeza un turbante limpio, y lo vistieron‚ÄĚ Dios trabaja para limpiar a Josu√© (y a Israel) para lograr su presencia con √Čl (‚ÄúSi andas en mis caminos y me cumples como sacerdote, entonces gobernar√°s mi templo y te har√°s cargo de mis atrios. ¬°Yo te conceder√© un lugar entre estos que est√°n aqu√≠!‚ÄĚ) Dios en esta historia dio a Zacar√≠as y al pueblo de Israel del a√Īo 519 a.C. c√≥mo √Čl los restaurar√≠a, y esa visi√≥n es igual lo que hace hoy en d√≠a. ¬ŅRecuerdan que le√≠mos 1 Juan 1-2? Jes√ļs es el √Āngel defendiendo a Josu√©‚ÄĒy a nosotros‚ÄĒde las acusaciones.
  3. El Mes√≠as. Esta visi√≥n apunta al Mes√≠as. ‚ÄúEscucha, Josu√©, sumo sacerdote, y que lo oigan tus compa√Īeros, que se sientan en tu presencia y que son un buen presagio: Estoy por traer a mi siervo, estoy por traer al Renuevo. 9¬†¬°Mira, Josu√©, la piedra que ante ti he puesto! Hay en ella siete ojos, y en ella pondr√© una inscripci√≥n. ¬°En un solo d√≠a borrar√© el pecado de esta tierra!‚ÄĚ Este Renuevo, o Reto√Īo es una palabra mesi√°nico que aparece en varios de los profetas, incluso los m√°s espec√≠ficos que hablan de Jes√ļs. (Isa. 11:1; 53:2; Jer. 23:5; 33:15).

Entonces, en medio de visiones raras y difíciles de entender, estas cuatros elementos vienen en una sola visión:

  1. Dios trabaja para estar con Su pueblo.
  2. Dios trabaja para juzgar la maldad.
  3. Dios trabaja para tener un pueblo dedicado a √Čl.
  4. Dios trabaja para enviar a Su Mesías.

Seguramente,  Dios trabaja a favor de Su pueblo.

Conclusión

Ejemplo: Si haces una vuelta en La Real F√°brica de Tapices en Madrid¬†ves un desastre. Hay hilos por todas partes, un desorden completo, nada de belleza….Si la vez¬†desde la perspectiva del hilo. Pero nosotros vemos obras de habilidad incre√≠ble, detalladas, de una belleza asombrosa. As√≠ es la¬†vida de nuestra perspectiva y desde la perspectiva de Dios.

¬ŅQu√© es posible hacer de una mezcla de hilos? Mira, ¬°qu√© desastre de hilos y confusi√≥n! Pero, mira, la belleza del producto final‚Ķy Zacar√≠as es una recorrida breve de la Real F√°brica del Universo, y nosotros tenemos la perspectiva de un hilo. Todo lo bueno y lo malo, toda la confusi√≥n y hasta la agon√≠a, todas las dudas y los problemas, todas los gozos y victorias, todas las derrotas son hilos y Dios est√° trabajando por medio de ellos. Zacar√≠as nos da una peque√Īa vista de eso.

Aqu√≠ en Pueblo de Esperanza hay problemas de empleo, de salud, de familias. Hay dudas espirituales, hay cambios en nuestras vidas que no sabemos. Pero el Dios de Zacar√≠as no ha cambiado. Sigue diciendo, Trabajo a favor de mi pueblo. ¬°Conf√≠a en m√≠! ¬°Obed√©ceme! Y eso es lo que nos enfrente. ¬ŅVamos a confiar? ¬ŅVamos a obedecer? ¬†¬ŅVamos a limpiar nuestra vida y dedicarnos a Dios porque creemos lo que dice? Dios en Zacar√≠as te ha dado un tour de su trabajo. Y √Čl ya cumpli√≥ varios de esos ‚Äúproyectos‚ÄĚ cuando vino Jes√ļs. Pero escucha la vista anticipada de lo que est√° haciendo ahora: ‚Äú22¬†No vi ning√ļn templo en la ciudad, porque el Se√Īor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. 23¬†La ciudad no necesita ni sol ni luna que la alumbren, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. 24¬†Las naciones caminar√°n a la luz de la ciudad, y los reyes de la tierra le entregar√°n sus espl√©ndidas riquezas. 25¬†Sus puertas estar√°n abiertas todo el d√≠a, pues all√≠ no habr√° noche. ‚Ķ ¬†Luego el √°ngel me mostr√≥ un r√≠o de agua de vida, claro como el cristal, que sal√≠a del trono de Dios y del Cordero, 2¬†y corr√≠a por el centro de la calle principal de la ciudad. A cada lado del r√≠o estaba el √°rbol de la vida, que produce doce cosechas al a√Īo, una por mes; y las hojas del √°rbol son para la salud de las naciones. 3¬†Ya no habr√° maldici√≥n. El trono de Dios y del Cordero estar√° en la ciudad. Sus siervos lo adorar√°n; 4¬†lo ver√°n cara a cara, y llevar√°n su nombre en la frente. 5¬†Ya no habr√° noche; no necesitar√°n luz de l√°mpara ni de sol, porque el Se√Īor Dios los alumbrar√°.‚ÄĚ (Apocalipsis 21:22-25; 22:1-4) Algo m√°s all√° de nuestra capacidad de imaginar. Por el sacrificio y la victoria de Cristo, Dios trabaja a favor de su pueblo. ¬ŅConf√≠as? ¬ŅObedecer√°s?

Sermón: Sofonías

Topic: Uncategorized. Posted on November 19th, 2015 by Tim — Be the first to comment!

Sofonías

Refugio en la Tormenta

¬†Introducci√≥n: ¬ŅCu√°l ha sido el mejor d√≠a de tu vida? (ni√Īos) ‚Ķahora, ¬Ņcu√°l ha sido el peor d√≠a de tu vida? ¬ŅQu√© pasar√≠a si se mezclaran?¬† Everest: 1996 15 personas murieron en una tormenta en el Monte Everest‚Ķ¬Ņvez que suber el Everest podr√≠a ser el mejor y peor ‚Ķy el √ļltimo d√≠a de tu vida a la vez? ¬†Porque imag√≠nate que est√°s all√≠ en la cumbre como a la 1 de la tarde, todo espectacular‚Ķ y volteas y ‚Ķ aqu√≠ viene una tormenta‚Ķtienes que bajar antes de la tormenta porque estar afuera en una tormenta arriba de los 8000 metros‚Ķeso es fatal.

Sofonías es un hombre gritando al mundo: ¡viene una tormenta! ¡Busca un refugio!

Eso realmente es el tema de su libro: El juicio de Dios viene‚Ķbusca refugio en √Čl. √Čl viv√≠a en los √ļltimos d√≠as de Jud√°, y esa tormenta ven√≠a, como vimos la semana pasada en Habacuc, en forma de los babilonios. Su libro es el noveno de los 12 profetas y es el √ļltimo que veremos ANTES del cautiverio de Jud√° en el a√Īo 586 a.C.¬† Para entender la tormenta que ven√≠a, creo que vale la pena estudiar un poquito de la historia de los tiempos de Sofon√≠as. Read more…

Sermón: Habacuc

Topic: Bible thoughts, Church, Mexico Mininstry, Sermones. Posted on November 12th, 2015 by Tim — Be the first to comment!

Habacuc

Introducci√≥n: El a√Īo es 1873, y estamos en un barco en medio del Oc√©ano Atl√°ntico. Hay neblina y est√°s temblando con el fr√≠o a pesar de tu chamarra pesada. A unos pasos ves a un hombre junto al barandal viendo intensamente las aguas fr√≠gidas abajo. A su lado est√° el capit√°n del barco dici√©ndole algo. Luego sale el capit√°n y el se√Īor se queda solo un rato m√°s, con l√°grimas sobre las mejillas. Por fin, deja su lugar y se mete a dentro del barco. Curioso, le preguntas a un mayordomo que pas√≥. Te dice, ‚ÄúHace un mes, hubo una colisi√≥n de barcos en este mismo lugar. Uno de los barcos se hundi√≥ y llev√≥ a las 4 hijas del Sr. Spafford al fondo. √Čl est√° viajando a estar con su esposa que sobrevivi√≥.‚ÄĚ Pasmado, sigues all√≠ viendo el mar. ¬ŅC√≥mo puede aguantar un hombre tanta tragedia? ¬ŅC√≥mo es posible superar algo as√≠?

Pues, Dios no nos deja desamparados cuando enfrentamos las graves circunstancias de la vida, sea la pérdida de hijos o familiares, falta de trabajo, problemas de salud o relaciones, o hasta problemas en la escuela. La profecía de Habacuc es una respuesta a los tiempos difíciles de la vida. La historia de Habacuc es Vamos a ver en el libro

Disastre Imanente
La √©poca de Habacuc, 600 a√Īos antes de Cristo era un tiempo tumultuoso, de imperios grandes que surg√≠an y ca√≠an. Habacuc vive en esta √©poca y su profec√≠a viene en momentos de angustia nacional cuando los pobres sufr√≠an a las manos de los ricos y no hab√≠a igualdad ni justicia. Y en medio de eso, empez√≥ a platicar con Dios. Y veremos los que descubre‚Ķ

Dialogando con Dios

Lee Habacuc 1

Queja 1: Habacuc–La maldad de Su pueblo
Vivimos en un pa√≠s que tiene en la constituci√≥n garant√≠a ciertos derechos al trabajador, entonces, realmente en los trabajos nos tratan muy bien como empleados, ¬Ņno? Pero no es la realidad, sabemos que los patrones tienen mucha capacidad de explotar, ¬Ņno? Y qu√© triste. Pues Habacuc, est√° viendo cosas as√≠ o peores. Escuchen otra vez: ‚Äú2 ¬ŅHasta cu√°ndo, Se√Īor, he de pedirte ayuda sin que t√ļ me escuches? / ¬ŅHasta cu√°ndo he de quejarme de la violencia sin que t√ļ nos salves? / 3 ¬ŅPor qu√© me haces presenciar calamidades? / ¬ŅPor qu√© debo contemplar el sufrimiento? / Veo ante mis ojos destrucci√≥n y violencia; surgen ri√Īas y abundan las contiendas. / 4 Por lo tanto, se entorpece la ley / y no se da curso a la justicia. / El imp√≠o acosa al justo, / y las sentencias que se dictan son injustas.‚ÄĚ Violencia, perversi√≥n de justicia, leyes in√ļtiles‚Ķno est√° tan lejos de las realidades de este pa√≠s, ¬Ņno?

Respuesta 1‚ÄĒDios: Juzgo el pecado
Describe el ej√©rcito terrible, veloz, feroz de los caldeos, que en esta √©poca. Acabaron totalmente con el imperio asirio, que hab√≠a sido la potencia de la regi√≥n por m√°s de mil a√Īos. Derrotaron a Egipto. A un pueblo peque√Īo, como Jud√°, lo de Habacuc, los caldeos hubieron parecido montados en lobos. Y eso es lo que dice Dios, ¬Ņves el pecado y la injusticia de tu pueblo? S√≠, juzgo el pecado, y mi instrumento es Babilonia.

Queja 2: Habacuc–La peor maldad de los caldeos
Ni√Īos, ¬Ņse han quejado de algo a sus pap√°s, y la soluci√≥n de ellos es peor del problema original? ‚ÄúEstoy aburrido‚ÄĚ ‚ÄúBueno, aqu√≠ te doy este trabajo‚ÄĚ ‚ÄúJuan me quit√≥ mi DS‚ÄĚ ‚ÄúSi van a pelear, d√°melo y vayan a la cama.‚Ä̂ĶPues esto es lo que parece las circunstancias de Habacuc‚Ķlos caldeos son mucho peor que Jud√°‚Ķ ¬°Mira, Dios, son id√≥latras, que son tan tontos que hasta adoran sus redes de pescado! Creen que los hechos de sus manos son sus dioses‚Ķ ¬ŅC√≥mo vas a usar a los paganos id√≥latras para castigarnos que creemos en ti? ¬°No es posible!

Pues, yo creo que es una queja leg√≠tima, ¬Ņpor qu√©? Pues por una cosa, est√° preservada en la Biblia. Pero miren 2 cosas que hace Habacuc. Primero, basa sus dudas en el car√°cter de Dios. Parece que al contrario de Jon√°s, Habacuc no s√≥lo sabe de Dios, sino lo conoce y lo vemos cuando dice: ‚Äú¬°T√ļ, Se√Īor, existes desde la eternidad! ¬°T√ļ, mi santo Dios, eres inmortal! T√ļ, Se√Īor, los has puesto para hacer justicia; t√ļ, mi Roca, los has puesto para ejecutar tu castigo.‚ÄĚ Habacuc reconoce quien y como es Dios, y basa su pregunta en eso. Y porque conoce a Dios, no entiende si ‚ÄúSon tan puros tus ojos que no puedes ver el mal;‚ÄĚ ¬Ņc√≥mo puedes usar a esos babilonios? Pero todo eso se basa en el car√°cter de Dios.

La segunda cosa que hace es‚Ķesperar. Mira como termina su discurso, ‚ÄúMe mantendr√© alerta, me apostar√© en los terraplenes; estar√© pendiente de lo que me diga, de su respuesta a mi reclamo.‚ÄĚ Habacuc est√° escuchando de veras a Dios (otra vez, en contraste a Jon√°s). Ya hice mi pregunta con respeto y reverencia, voy a esperar y escucharte. ¬°Qu√© buena actitud! Y Dios, s√≠, responde.

Lee Habacuc 2
Respuesta 2‚ÄĒDios: ¬°Yo hago justicia!
La primera cosa que dice Dios es: ¬°Conf√≠a en m√≠! (2:4) ‚ÄúEl insolente no tiene el alma recta, pero el justo vivir√° por su fe.‚ÄĚ Este es uno de los vers√≠culos claves en el AT. Ocurre en Romanos 1:17, G√°latas 3:1 y Hebreos 10:38. Pablo en Romanos y G√°latas lo usa para mostrar que recibimos la justicia de Cristo por medio de la fe. Hebreos nos recuerda que si continuamos por fe en Cristo tendremos vida. Pero este vers√≠culo es la clave para la respuesta de Dios: Yo juzgar√© al imp√≠o, pero conf√≠a en m√≠ y vivir√°s. Si insistes en ir por tu propio camino, terminar√°s en mi juicio, seas babilonio, jud√≠o, mexicano, o americano‚Ķ Y da 5 ejemplos de los pecados espec√≠ficos de los babilonios.
1. ¡Ay, ladrón! (2:6)
El que roba por la violencia lo que es de otros y no respeta la vida humana.
2. ¬°Ay, explotador! (2:9)
El que hace cualquier cosa para ganar dinero y tener una vida cómoda.
3. ¬°Ay, violento! (2:12)
El que vive por la violencia.
Y aqu√≠ hay una pausa para recordarnos qui√©n est√° en control: ‚ÄúPorque as√≠ como las aguas cubren los mares, as√≠ tambi√©n se llenar√° la tierra del conocimiento de la gloria del Se√Īor.‚ÄĚ (2:14)
4. ¬°Ay, traficante! (2:15)
El que explota estupificantes para explotar al prójimo.
5. ¡Ay, idólatra! (2:19)
El que quiere las cosas m√°s que a Dios
Y otro recuerdo que Dios es soberano: ‚ÄúEn cambio, el Se√Īor est√° en su santo templo;
¬°guarde toda la tierra silencio en su presencia!‚ÄĚ (2:20) Es decir, Dios est√° en el trono. Recon√≥celo y ad√≥ralo.
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Respuesta 3: Habacuc‚ÄĒCanto de Confianza
Hay mucho en esta canción de Habacuc, pero no vamos a pasar tiempo en eso, nada más quiero que vean dos cosas.
Dios es el guerrero.
Primero, recuerden que Dios en capitulo 1 describe a los babilonios, o caldeos, como ej√©rcito feroz, montado sobre leopardos y lobos. Pues, Habacuc vuelve a la idea, pero superando por mucho eso con Dios, el guerrero celestial, tumbando monta√Īas y mares‚Ķim√°gina a Habacuc, sentado en una torre viendo una tormenta sobres las monta√Īas por Jerusal√©n y contemplando que Dios es el guerrero que controla todo eso. Tanto poder que ni el ej√©rcito m√°s poderoso puede comparar. La energ√≠a y fuerza en Hurac√°n Patricia fue mucho m√°s que genera M√©xico. Y Dios est√° en control.

Confío en Dios
Y de vers√≠culo 16 y adelante es la parte m√°s asombroso de Habacuc, porque √©l conf√≠a. √Čl dice, pase lo que pase, yo te conf√≠o, Dios. Aunque mi vida se arruina, aunque mi naci√≥n est√© destruida, yo conf√≠o en ti Se√Īor. Estas cosas de que habla, las ovejas, las higueras, las vides, los olivos, pues, los israelitas depend√≠an de todo eso. Era su econom√≠a, su vida. Una higuera seca era fatal para ellos. Para nosotros, es decir, aunque no tenga trabajo, no tenga ni 10 pesos, no tenga nada en el refri, yo te conf√≠o, Se√Īor. Y eso es fe.

Y eso es lo que necesitamos aprender: Dios es soberano y justo Podemos confiar en √Čl Pase lo que pase. Nuestro futuro es desconocido, y qu√© bien. Im√°ginate si como Habacuc, supi√©ramos el desastre por venir. Pero haya pasado lo que haya pasado y pase lo que pase, podemos, tenemos que confiar en Dios. S√© que hay muchas necesidades aqu√≠, s√© que hay familias luchando econ√≥micamente y en sus relaciones. Pero, podemos confiar en Dios y obedecerlo.

Conclusi√≥n: Ese d√≠a en el barco Horacio Spafford escribi√≥ el himno, Estoy Bien. Si te fijas en la letra de la canci√≥n, ‚Äúestoy bien‚ÄĚ no es algo ligero y superficial, sino una declaraci√≥n profunda de fe en un Dios que ha hecho bien y siempre lo har√°. √Čl dice:
De paz inundada mi senda est√© / O c√ļbrala un mar de aflicci√≥n, / Cualquiera que sea mi suerte, dir√©: ‚ÄúEstoy bien, tengo paz, ¬°Gloria a Dios!‚ÄĚ Es una declaraci√≥n de fe basada en el Evangelio. Si Dios no escatim√≥ a su propio Hijo, si Cristo vivi√≥ una vida santa, sin pecado alguno, si Cristo muri√≥ el perfecto sacrificio por nuestros pecados, y si Cristo triunf√≥ sobre la muerte y resucit√≥ a darnos vida eterna, entonces pase lo que pase, podemos confiar en √©l. √Čl ha ganado la victoria y estamos seguros en √©l. Romanos 8:31-39: ‚Äú31 ¬ŅQu√© diremos frente a esto? Si Dios est√° de nuestra parte, ¬Ņqui√©n puede estar en contra nuestra? 32 El que no escatim√≥ ni a su propio Hijo, sino que lo entreg√≥ por todos nosotros, ¬Ņc√≥mo no habr√° de darnos generosamente, junto con √©l, todas las cosas? 33 ¬ŅQui√©n acusar√° a los que Dios ha escogido? Dios es el que justifica. 34 ¬ŅQui√©n condenar√°? Cristo Jes√ļs es el que muri√≥, e incluso resucit√≥, y est√° a la derecha de Dios e intercede por nosotros. 35 ¬ŅQui√©n nos apartar√° del amor de Cristo? ¬ŅLa tribulaci√≥n, o la angustia, la persecuci√≥n, el hambre, la indigencia, el peligro, o la violencia? ‚Ķ. 37 Sin embargo, en todo esto somos m√°s que vencedores por medio de aquel que nos am√≥. 38 Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los √°ngeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes, 39 ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creaci√≥n, podr√° apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jes√ļs nuestro Se√Īor.‚ÄĚ

Cantemos ‚ÄúEstoy Bien‚ÄĚ

October 2015 Prayer Email

Topic: Prayer letters. Posted on November 12th, 2015 by Tim — Be the first to comment!

4 Funerals…

& a wedding.

Perspective
We’ve been involved with four funerals in the last 8 weeks, some very loose connections, but also a very dear friend and a friend’s son. Funerals in Mexico happen within 24-hours of death, so they become a “drop everything¬†and react” experience. We got 1:30 am phone calls on consecutive nights, and Tim was also out very late with the others. This past week we lost Dr. Pedro Carrillo, who was 82 years old, and had served the Lord faithfully his whole life. Those are the best times, even though we hurt with his family and miss him, we rejoice in his life well-lived and in the hope of his being with Christ. Being around death is an exercise in perspective: am I living my life so as to finish well? “Well done, good and faithful servant” are words we long to hear.
…and joy
We’re also starting premarital counseling with a couple at church, Edgar & Andrea. They are young professionals who have been with us from the beginning of Pueblo de Esperanza. We baptized Edgar last year and it is a great joy to work with both of them. We’re so thankful for God’s work in them and their work for Him.

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